9 Reasons Mandarin

世界各地的敬拜带领人正将他们教会的敬拜（通常在无意间）变为一场观赏的节目，会众不再唱诗，这令人遗憾。

在讨论目前的情形之前，让我们先回顾一下历史。宗教改革以前，敬拜主要是为了会众而举行。由专业的音乐家演奏乐曲，并以一种并不通行的语言——拉丁语来歌唱。宗教改革使敬拜回到会众中，如会众唱诗，它采用简单、能够学会的曲调，配上坚实、经文式的歌词，以会众的母语来歌唱。敬拜再次让会众参与其中。

随着印制的诗歌本的产生，会众唱诗广为流行，教会唱诗的热情也得以增加。

由于新的影像技术的出现，教会开始将诗歌歌词投映在一张屏幕上，教会敬拜单（disposal）上的诗歌数目也急速增加1。起初，技术上的这一进步带来了更为有力的会众唱诗，然而很快，敬拜带领上的一个变化开始将会众带回到宗教改革之前的状态——作为观众，冷坐在椅子上。

出现的情况可归结为以下两点：教会采用的音乐再次走向专业化；敬拜带领中一个关键目标（促使会众发出对神的赞美）的缺失；简单说来，我们正在教会里制造一种观众文化，将一场本应是会众参与的敬拜变成一场音乐会。敬拜正回到宗教改革之前的困境中。

据我观察，会众不再唱诗有九个原因：

  1. 他们不熟悉诗歌。随着新歌的每周发布，以及地方写作的诗歌的不断增加，敬拜带领人正供应给会众恒定的饮食——最新、最杰出的敬拜诗歌。的确，我们应该唱新诗，然而，敬拜中加入过高比率的新诗歌会破坏我们的参与，将会众变成了观众。我常常看到这一情况。我提倡，一场敬拜中的新诗歌不应超过一首，之后用数周的时间练习这一诗歌，直到它为会众所熟悉。只有选用会众熟悉的诗歌，他们才会有最好的敬拜，因此，我们需要教导并强化新诗的歌唱。
  2. 我们所唱的诗歌并不适宜于全会众。今日有许多杰出、新颖的敬拜诗歌，然而在海量的新诗中，许多诗歌由于其高超的韵律（一般人太难唱出）或过宽的音域（请考虑一般人，而不是舞台上的超级歌星），它们并不适合全会众一同歌唱。
  3. 对一般人而言，诗歌的音调过高。在敬拜中，我们所带领的会众一般所拥有的音域有限，无法唱高音。如果我们选择的诗歌的音调过高，会众将停止歌唱，他们会感到疲倦并最终放弃，成为观众。请记住，我们的责任在于促使会众发出他们的赞美，而不是通过选择更宽音域的诗歌来展示我们杰出的舞台歌唱才能。一般人的基本音域是一个八度，和一个四音阶（自A调至D调，偶尔有Eb调）。
  4. 会众无法听到身边人的唱诗。如果音乐声太过响亮，以致人们无法听到其他人的歌唱，那么它就显得高亢了。相反，如果音乐声过于低沉，一般情况下，会众将不会有力地歌唱。请找到平衡点，响亮有力，却也不要超过限度。
  5. 我们已经制造出一种敬拜，它成为一场观赏的节目，这正形成一种表演的氛围。我强烈提倡为敬拜设置美好的环境，包括灯光、图景、艺术的插入以及更多内容。然而，如果设置的环境使我们将注意力放在舞台上的各种要素或者使我们无法专心敬拜上帝时，那么，我们在这方面已过了界。杰出的带领，这很好；高度专业化的演出，绝不要！
  6. 会众感到自己未被期待去唱诗。作为敬拜带领人，我们常常无比专注于自身专业化的敬拜，却显得并不真实（authentic）。邀请会众进入敬拜之旅，然后尽我们所能在熟悉诗歌的歌唱中深化这一体验，适当地引介新诗歌，全会众以适中的音域一同歌唱。
  7. 我们缺少一本共有的诗歌本。由于有许多新诗歌可供使用，我们时常在为敬拜作计划时变得随意，从许多地方挑选诗歌，却没有强化对它们的学习，并帮助会众齐整地以此献上敬拜。从前，诗歌集是一个宝库。今日，在为敬拜作计划时，我们需要创设诗歌清单。
  8. 敬拜带领人的即兴发挥过多。保持曲调的清晰和有力。会众的音域和音乐能力都有限，如果我们偏离既定的曲调，即兴发挥，会众会试图跟随我们，最后却感到挫败并放弃歌唱。一些即兴发挥是好的，能够加强敬拜，然而却不要因此而使会众偏离。
  9. 敬拜带领人与会众没有连结。我们常常醉心于呈现令人惊叹的音乐，却没有认识到我们的目的在于帮助会众亲身地敬拜。让他们知道：你期待他们唱诗！引用经文，推动他们的敬拜。在敬拜中，留心会众跟随你敬拜的状况，有需要时，对进程作出调整。

一旦敬拜带领人重获这一异象——促使会众参与到公共敬拜中，我相信我们能够使敬拜再次回到会众中去。